Un monstruo formulado como hipótesis : Roko, Goya y la teología low cost de una inteligencia futura
I David McNally mostró en Monstruos del mercado que el capitalismo no solo produce mercancías, crisis o desigualdades; también produce criaturas. Vampiros, zombis, cuerpos ensamblados, figuras que permiten imaginar lo que la economía política vuelve demasiado abstracto. El Basilisco de Roko pertenece a esa genealogía, aunque con otra textura. No viene a chupar sangre ni a levantar cadáveres. Su materia es más fría y cubierta de predicción, deuda futura, obediencia preventiva y cálculo moral convertido en amenaza. No comparece como una criatura contra el raciocinio, sino como algo engendrado por una razón que ha aprendido a soñar con métodos de contabilidad moral. La historia circula desde hace años en ciertos círculos racionalistas de internet, aunque conserva todavía algo de leyenda tóxica. En 2010, en el blog LessWrong , apareció un experimento mental que combinaba inteligencia artificial, teoría de juegos, riesgo existencial, chantaje retroactivo y teología sin dios. Resumida hasta...